执笔@咸鱼王中王
12月13日，南京沦陷，日寇把这里变成了人间地狱。
这一年的早些时候，北平和上海沦陷了。
更早的1931年，日寇的铁蹄从朝鲜半岛踏上了东北的黑土地，又越过古长城踏入了华北。
2014年8月28日，在位于吉林省辽源市市区西北约8公里处的“万人坑”内，幸存下来的矿工孙元信老人看着遗骨回忆当年的情景。
中国人民凭借着血肉之躯和团结的力量，在自己的家园里进行了殊死抵抗，付出了惨重的牺牲。当时中国人民的手里，并没有能够对日寇的大本营实质性反击的手段。国民政府指挥的轰炸机，只是把一些纸质的传单扔到了日本本土的城市上空。几年之后，来自太平洋对岸的凝固汽油弹和原子弹，将日本列岛上的一座又一座城市，变成了废墟。可以说，没有人比自1840年以来饱受战争和暴力的摧残，付出了无数鲜血与汗水才获得民族自由与解放的中国人民，更加明白战争的残酷，更加厌恶战争，更加渴望和平。然而，和平与战争的选择权，并不掌握在中国人民手里，此后的几十年，不乏想要将战争强加给中国人民的人。在日本，取材自侵华战争以及“太平洋战争”的影视和文艺作品数不胜数。然而近年来我们看到的大多数作品，都只停留在以“挖掘人性”为卖点，执着于渲染“战争有多残酷”的层面上。至于战争为什么会这么残酷？战争是怎样爆发的？战争中谁是正义的，谁是不义的？怎么做才能避免下一次的悲剧？对于这些问题，近些年的“反战作品”们往往很难给出建设性的答案。复读"战争很残酷，战争真的很残酷"，往往就是这些作品的全部了。
某“反战电影”甚至将为日军建造用于侵略战争的战斗机称为“埋头做技术，一心为和平”，这样的日式逻辑恕我无法理解。
2020年10月25日，澳大利亚军队被披露在阿富汗残忍杀害39名平民，甚至将2名男孩割喉后推入河中，引发了舆论的轩然大波。一位中国画师画了一幅画，谴责澳军在阿富汗的暴行，却被澳大利亚总理莫里森气急败坏地指责为“虚假图片”，要求道歉。在这之后，新西兰总理和法国外交部纷纷下场，表达对莫里森的支持。出兵第三世界国家，屠杀平民，不见落实对杀人凶手的追责，甚至连口头的谴责都难见到；谴责暴行的人，却需要道歉，这是什么强盗逻辑?而翻看资料的时候，我才发现，早在120年前，在他们还能肆无忌惮地“进入”中国的时候，他们就是这样干的。或许，第三世界国家的人民，早就已经在他们心里被“开除人籍”了。
（联军）占领北京期间，“肆意的暴力和抢劫，持续了数周，联军所有国家的占领军都参与了这样的暴行”。当时有许多关于多联军部队违反战争规则的报告，多数是抢劫，也有强奸和谋杀。例如：“昨晚20名中国人在法占区被抓。”3人被枪决，但法军军官认为这样浪费子弹，于是用刺刀杀死了15人，其余2人留作审讯。美军指挥官迅速“下令禁止美军抢劫，但禁令无效”......
美国目击者WAP Martin指出：“（联军）并没有正式放弃掠夺，指挥官们虽然宣布他们打算禁止抢劫，但似乎并不急于对他们手下的愤怒和贪婪加以遏制。”
美国外交官赫伯特·G·斯奎尔斯（Herbert G Squiers）得到了足以装满几辆火车车厢的赃物。袭击平民的事件也并不少见。例如，美国海军陆战队员斯蒂芬·德怀尔（Stephen Dwyer）挥舞棍棒强行闯入一户中国人家，对一个年幼的中国儿童实施“野蛮攻击和殴打……将他扔出门外，加速了他的死亡”。接着他强奸了住在这所房子里的两个女人。
（联军）抢劫城市，放肆的在周围的乡村觅食，联军士兵们抢走了中国人可能拥有的一切，如蔬菜、鸡蛋、鸡、羊、牛等……无差别的、通常是无端的射杀中国人……无害的苦力和劳工……包括不少妇女和儿童，已经被杀害……（注：澳大利亚特遣队作为英军的一部分参加了八国联军侵华战争）
120年过去了，当年草菅人命的侵略者，没有变，第三世界国家人民在战争中的悲惨遭遇，没有变，只是今天的中国，已经足够强大到能够保护自己的人民免于遭受侵略战争带来的苦难。但是，难道侵略者和为他们辩护的人，没有看过那些在西方世界里满坑满谷的“反战作品”吗？难道他们不知道，战争有多么残酷吗？他们当然看过那些“反战作品”，他们当然也知道战争有多残酷。因为，他们就是那些“反战作品”的取材对象，他们就是战争中残酷的制造者啊。行刑者手中的枪与被子弹命中的受刑者，填埋万人坑的铁锹与万人坑中死不瞑目的受害者，真的会有共情吗？
“您完全没必要采用这么野蛮的方式，这是一场文明的战争，它本来是会很顺利的，这一点在几天前登陆时我就感觉到了。当时岸上大部分的火力都被摧毁，只有零星的机枪声恰到好处地点缀着我们这场光荣而浪漫的远征，您看，一切都会很顺利的，没必要……”
“不，别这样少校，你这样对待我们是不公平的！我们没有杀过多少人，杀人的是他们。”他指着窗外半空中悬停着的直升机说，“是那些飞行员们，还有那些在很远的航空母舰上操作电脑指引巡航导弹的先生们，但他们也都是些体面的先生，他们所面对的目标都是屏幕上漂亮的彩色标记，他们按了一下按钮或动一下鼠标，耐心地等一会儿，那些标志就消失了，他们都是文明的先生，他们没有恶意，真的没有恶意……你在听我说吗？”
对于自诩文明的侵略者，侵略战争当然是"光荣而浪漫的远征"，尤其是当被侵略者的反抗力度微乎其微、杀戮就像是玩游戏一样轻松的时候，他们更是没有任何心理负担。对他们来说，杀戮带来的是财富与勋章。至于惨遭战祸的国家，人民被赶出自己的家园，被屠杀，流离失所，家园被焚毁，变成一片焦土，又与这些“体面的先生”何干?归根结底，真正让美国大兵们痛哭流涕、悔不当初的，并非“爱与和平”，而是“越共”手里的步枪。战争——这个人类互相残杀的怪物，人类社会的发展终久要把它消灭的，而且就在不远的将来会要把它消灭的。但是消灭它的方法只有一个，就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命战争，用民族革命战争反对民族反革命战争，用阶级革命战争反对阶级反革命战争。历史上的战争，只有正义的和非正义的两类。我们是拥护正义战争反对非正义战争的。
1950年，17国组成的“联合国军”逼近中国东北，美国空军轰炸、扫射中国边境城市，美国海军进入台湾海峡。
也就是在这一年，中国人民志愿军跨过鸭绿江，一场保家卫国的战争打响了。而在此时的朝鲜半岛，朝鲜人民正在遭到残忍的屠杀和摧残。对朝鲜人民遭受的苦难，志愿军指战员们可以说是感同身受。毕竟，这些惨剧，之前也曾经发生在东北、华北、南京、武汉、重庆，发生在沦陷区的一个个角落，发生在自己身边。
一场正义的战争，无数人的奋斗和牺牲，避免了未来半个多世纪可能发生在我们身上的非正义战争，让神州陆沉的惨剧，不会再次上演。没有这些，和平安享七十年来的发展成果，对我们来说将只是一种奢望。当年国土沦丧，主权被视若无物之时，面对步步紧逼的侵略者，积贫积弱的旧中国也曾派出精通外语的人才，在国际场合痛陈利弊，尽力“斡旋”，希望以此打动国际社会，换来列强的“调停”。
战争，当然是残酷的。一个有良知的人，绝不会为战争带来的破坏、杀戮和暴力叫好。1894年10月24日，侵朝日军进抵鸭绿江。28天后，旅顺遭遇日军屠城。1950年10月7日，美军越过三八线向鸭绿江推进。18天后，志愿军发起一次战役，美军开始全线后撤。
“我们是战争消灭论者，我们是不要战争的；但是只能经过战争去消灭战争，不要枪杆子必须拿起枪杆子。”